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在乡下，参加宴会叫“做客”，随份子叫“挂礼”，相应的，摆宴席就叫“请客”，份子钱就叫“礼钱”。每年的秋冬季节，请客的人就多了，最多的要数杀年猪。杀年猪是一种邻里乡亲互帮互助的习俗，今天帮忙你家杀，明天帮忙她家杀。大家就这样你帮我，我帮你，杀年猪是不收礼钱的。
在乡下，“竖房子”（现在改为楼房竣工典礼），结婚，竖大门（前些年，这几年没了），孩子考上大学都会摆宴席。邻里乡亲的，别人请到了必然得去，人可以不去，礼得到。别人都说，挂多少礼，并不是白给人家，等你请客的时候，他们会把礼钱通过挂礼的方式还给你。而事实上，我国民间的这种传统习俗，根本说不清究竟还清了没有，抑或是是否还多了。现在的人都是，别人请到了，不是很要好的，基本都挂一百块，个别还有五十块的。等到自己请客，别人挂一百块，便感觉对方还钱了，至于有没有还清，谁都说不准。
我本不是一家之主，由于某些原因，便担当了一家之主。说是一家之主，其实就是个笑话，各自赚钱各自花，这就好比国外的“首相”，对外代表一个国家，对内却没有实际大权。至于做客挂礼，也都记在我的名下，礼钱则一人出一回。村里召开会议，都是我这位“代表”去参加，要是组织大家干活，则谁有空谁去。这本是一盘沙，因为不许分户，说是各自成家才能分户，便保持着这样的怪异组合。
做客
回乡一年多，我真正意识到，不许分户的政策不亚于当年的吃大锅饭，这在很大程度上重挫了人们劳动的积极性。不许分户，同住一方房子，谁都不想多出力。我五爷爷的孙子三人就是最典型的写照。三人都没成家，不许分户，不许盖新房（一户一宅），同住老房子，南厢房土墙都已经坍塌了，只剩朽烂的柱子房梁，屋瓦更是破败不堪。北厢房也有一边土墙垮塌，屋瓦破旧。只有西主房去年公家翻修过。兄弟三人也是各吃各的，房子有一间卧室，老二，老三住；客厅，老大住，还有一间，烧火做饭用。
村里这样的家庭还有很多，未分户却有钱的却是一家没有。考虑到政策的弊端，我不希望我们家会落得这样的结局，我决定，年后外出谋生，主要不是为了赚多少钱，而是想要打破这种“吃大锅饭”的局面，只要我成家了，就可以结束这样的悲催局面。
题外话：你也许能够明白，为什么穷人越穷，富人越富，这就是其中一个原因。穷人娶不到老婆，不许分户，吃大锅饭，劳动积极性不高，宁愿赋闲在家，饿不死足矣。富人赚了钱都是自己的，劳动积极性很高，自然越来越富。
腊月二十四，村里第一家竣工洋楼装修完毕，请客吃饭，全村除了一家外，都应邀参加宴席。当然还有别村的，孩子的同学也应邀参加。按照习俗，同村的腊月二十三就要去帮忙，请到的每家去一人。说是帮忙，因为人多，便不怎么累，一早就忙活完了，男的借桌椅板凳，收拾场地，杀鸡宰鱼等等；女的择菜、洗碗、做饭。这请客的东家算起来是我的亲戚，他是我爷爷的哥哥的孙子，从小，大人就告诉我们叫他某哥。